Tekst i fotografija: Ante Boti?

Uo?i blagdana Velike Gospe, u Sinj se slijevaju rijeke ljudi. Tako svakog 14. i 15. kolovoza, Grad alkara postaje prava crkva na otvorenom.

Tijekom protekle no?i iz pravca Splita i Solina na tisu?e mladih hodo?astili su pje�ke Gospinom sveti�tu, preko Vagnja i Kamenskoga Gospi se dolaze pokloniti vjernici iz Livanjskog i Duvanjskog kraja, deseci tisu?a ljudi iz svih krajeva svijeta pristi�u molitvom odati po?ast svojoj nebeskoj za�titnici. Sinjski park (?ardin) tako je ovoga jutra - na Gospin �e�en, postao odmori�te ili postelja stotinama umornih vjernika. To je mjesto zaslu�enog hodo?asni?kog odmora, nakon tridesetak i vi�e prije?enih kilometara.

Pro�etali smo ?ardinom i pne budnije upitali za dojmove. �to za njih zna?i hodo?a�?e Gospi Sinjskoj?

'Iz Livna san sinko. Ve? dvadeset godina dolazin se pomolit prid Gospinu sliku, za sebe i svoju obitelj. Ni�ta nije te�ko, kad je prid tobon Gospa', kazuje nam jedna hodo?asnica.

Uz jedno stablo spava grupa mladi?a i djevojaka. Jednog mladi?a iz te grupe jo� nije svladao san.

'Iz Prologa smo, kod Livna. Ovo nam je sedma godina da dolazimo u Sinj. Nije nam te�ko, molimo se Gospi za zdravlje. Moji su me roditelji nau?ili i svitovali da idem Gospi. Nakon molitve vra?amo se u Prolog, ali povratak je autom', kazuje mladi? po imenu Ivan.

Iz juna?ke Polji?ke Republike,iz mjesta gdje je u Crkvi svetog Klimenta pisan Polji?ki statutu stiglo je dvadesetak vjernika iz Sitna Gornjeg. Jedan od njih - Ivan Gruica, ka�e:

'Vi�e od dvadeset pet godina ova ekipa dolazi u Sinj. Ne do?i u Sinj ili Me?ugorje, to je mislim za svakog katolika i Hrvata s ovih podru?ja grijeh. Prije smo Gospi u Sinj i�li pje�ke, preko Mosora. No?as smo krenuli autima, ne�to iza pono?i, da bi do�li na jutarnju misu. Ovo nam zna?i sve, jer pomoliti se pred Gospinim oltarom je ne�to �to ?ovjeka ispuni u cijelom �ivotu. Naravno u molitvama su na prvom mjestu zdravlje i bo�ji blagoslov.'

I dok zavr�avamo ovaj tekst, gledamo kako hodo?asnici izmjenjuju mjesta na otvorenoj postelji sinjskog parka. Oni koji su ranije do�li u Sinj i pomolili se, nakon odmora se vra?aju u svoje �upe i domove, dok drugi okrijepljeni blagoslovom i molitvom, zauzimaju njihova mjesta na jedinstvenom otvorenom mjestu spavanja i odmora.