|
Petak, 18 VeljaÄŤa 2011
|
Feljton ŽIVOT TIHOMILA RA?E (1928. - 2002.) Intelektualac takvog kova kao što je bio Tihomil Ra?a, unato? tome što je po svjedo?enju mnogih bio ?ovjek neumorne spisateljske energije koju je kanalizirao u bezbrojne znanstvene i publicisti?ke ?lanke, nije nam nažalost ostavio memoare kao pisano djelo koje bi omogu?ilo da njegovu zanimljivu životnu pri?u sagledamo „iznutra“. Zbog toga sam ja, a i svi oni drugi koji se budu našli u istoj situaciji, da pišu o životu Tihomila Ra?e, „osu?eni“ da rekonstrukciju njegova života povjere u ruke uspomena koje na svog brata ?uva gospo?a Daša Luka?evi?, kao i onih uspomena na Tihomila koje su njegovi prijatelji i suradnici preto?ili na papir u svojim knjigama ili nekrolozima. I DIO: MLADOST, ROBIJA I BIJEG
Tihomil Ra?a bio je ?ovjek iznimne društvene angažiranosti, prijatelj koji je održavao duboka prijateljstva, brat koji je bio iznimno emocionalno vezan uz svoju sestru, jednom rije?ju bio je ?ovjek koji se duboko utisnuo u živote ljudi koji su ga okruživali, te se zbog toga ovaj pogled „izvana“ na njegov život s pravom može smatrati dostojnom zamjenom za memoare. Tihomil Ra?a rodio se 2. ožujka 1928. godine u Sinju, kao ?etvrto dijete u obitelji Ivana Ra?e, sinjskog pekara podrijetlom s Ogorja i ?ule ro?ene Erceg. Po?etnu naobrazbu stekao je u pu?koj školi u Sinju, poslije ?ijeg je završetka kao vanjski ?ak upisao Franjeva?ku klasi?nu gimnaziju. Prohrvatska obitelj Ra?a Svoje je društveno urastanje po?eo u okviru Katoli?ke crkve uz koju je cijela njegova obitelj bila veoma vezana. Podjele koje su dominirale politi?kim životom Prve Jugoslavije izme?u državnog i nacionalnog unitarizma kojemu je velikosrpski hegemonizam bio oslonac, te federalizma i ?uvanja nacionalnih posebnosti ?iji je centar bila Hrvatska a predvodnik HSS, osje?ale su se i u Sinju. Kako kaže Ra?in suvremenik i sugra?anin Ante Miko Tripalo u knjizi Josipa Šentije, u Sinju se vrlo dobro znalo tko je „domagojevac“ (prohrvatski orijentiran), tko ide u Sokola (projugoslavenski i rojalisti?ki orijentiran), a tko je u Slogi (pristaše Komunisti?ke partije Jugoslavije). U Ra?inom slu?aju, kao i u onima brojnih njegovih sugra?ana, politi?ka orijentiranost obitelji bila je glavni ?initelj formiranja vlastitih politi?kih stavova. Kako su Ra?e spadale u red onih prohrvatski orijentiranih obitelji, tako je i Tihomilovo urastanje u politiku bilo obilježeno izraženom nacionalnom sviješ?u formiranoj u otporu prema svim politi?kim pokretima koji su negirali toliko željeno pravo Hrvata na vlastitu politi?ku zajednicu. Formiranje Nezavisne države Hrvatske zateklo je Tihomila kao 13-godišnjeg u?enika. Bio je premlad da bi se angažirao na bilo kojoj od suprostavljenih strana, ali je naivno mladena?ki i idealisti?ki vjeruju?i u NDH kao ostvarenje legitimnih težnji hrvatskog naroda za politi?kom samobitnoš?u, pristupio Ustaškoj mladeži. Unutar te organizacije, prema rije?ima njegove sestre koja se prili?no dobro sje?a tih vremena, Tihomil je bio uglavnom usredoto?en na društvene akcije vezane uz svoje vršnjake. Hapšenje, robija i oprost Anatema koju su komunisti zbog ustaških zlo?ina „udijelili“ svim hrvatskim nacionalistima bez obzira da li su sudjelovali u bilo kakvim nedozvoljenim radnjama snašla je i Tihomila. Po dolasku komunista u Sinj Tihomil zajedno s pripadnicima vojnih formacija Nezavisne države Hrvatske, ali i brojnim civilima pokušava bijeg prema Splitu, ali je uhi?en negdje oko Dicma. Ubrzo je doveden u Sinj, gdje je nakon nekoliko tjedana zatvoreništva, 19. prosinca 1944. kao 16-godišnjak osu?en zbog kaznenog djela protiv naroda i države na kaznu u trajanju od 10 godina. Kasnije mu je ta kazna preina?ena na kaznu strogog zatvora u trajanju od 8 godina. Sve vrijeme izdržavanja kazne Tihomilu je bio zabranjen ili na razne na?ine opstruiran susret s obitelji. To je na ?lanove njegove obitelji ostavilo veoma mnogo traga neposredno utje?u?i i na životnu tragediju jedne od njegovih sestara. Prema rije?ima ljudi koji su upoznali Tihomila na zajedni?koj robiji, on je tijekom robijanja u Lepoglavi i Staroj Gradišci bio i sadisti?ki mu?en. Njegov prijatelj Josip Šentija isti?e da je tijekom svog politi?kog pogroma Ra?a bio i ostao ?ovjek nepokolebljiva i uspravna držanja ?ime je stekao poštovanje ?ak i svojih sudaca, tamni?ara i politi?kih protivnika, a njegova sestra Daša koja kad i danas govori o Tihomilovim godinama robije još uvijek to ?ini kroz suze, posvjedo?ila je da su godine života u politi?koj emigraciji u Švicarskoj izbrisale iz Tihomila svaku mržnju prema onima koji su ga progonili zbog ideoloških razloga. Nakon što se tijekom prisilnog rada u Slavoniji teško razbolio, Tihomila su 1952. prebacili u bolnicu u Zagreb. Tu su ga poslije više od 7 godina majka i sestra nakon toliko iš?ekivanja mogle napokon slobodno i vidjeti. Nakon ozdravljenja, biva pomilovan, te se vra?a u rodni Sinj. Kako mu je uhi?enje i robovanje naprasno prekinulo gimnazijsko obrazovanje, što je njemu kao odli?nom u?eniku i velikom ljubitelju knjige jako teško palo, Tihomil se odmah po dolasku na slobodu odlu?uje upisati preostale razrede gimnazije kako bi završio gimnazijsko obrazovanje te upisao fakultet. Zagreba?ki studentski dani Nakon što je u svega 6 mjeseci položio 3 razreda gimnazije i maturu, Tihomil u jesen 1953. upisuje Pravni fakultet u Zagrebu, u ?emu mu je od velike pomo?i bio brat Milivoj koji je ve? završio isti fakultet te u to vrijeme radio kao odvjetni?ki pripravnik kod nekadašnjeg uglednog sinjskog HSS-ovca Ive Smoli?a, u njegovom uredu u Krapini. Na studiju prava po?inje Tihomilovo duboko i dugotrajno prijateljstvo s Velimirom Terzi?em koji je kao i on bio progonjen i zatvaran tijekom komunisti?ke vlasti. Do?ekavši stvaranje suverene i demokratske Hrvatske kao ostvarenje sna svoje generacije, Terzi? se aktivno uklju?io u njen politi?ki život, postao istaknuti politi?ar i saborski zastupnik HSLS-a, ali je zbog svog snažnog zalaganja za moralna na?ela u politici ?esto bio „neshva?en“, jednako kao i njegov prijatelj Tihomil Ra?a. Bijeg Studij u Zagrebu Tihomilu je išao vrlo dobro, ali problemi su ga ?ekali kada bi došao u Sinj. Komunisti?ka vlast, uvijek nesigurna zbog kroni?nog nedostatka politi?ke legitimnosti, podozrivo je gledala na sve mogu?e oponente, a posebno one koji su pokazivali otpor prema vladaju?em politi?kom poretku. Tihomil je uslijed svoje inteligencije, erudicije i sklonosti društvu bio veoma omiljen me?u zagreba?kim studentima i sinjskim školarcima koje je podu?avao, što je lokalnoj komunisti?koj vlasti dalo osnova da ga kao nekada Atenjani Sokrata, prepoznaju kao „trova?a mladosti“. Ipak, po rije?ima njegove Daše koja je s njim stalno provodila vrijeme tog ljeta 1955. godine kada je posljednji put prije 1990. bio u Sinju, Tihomil je u posljednji trenutak spašen od ponovnog politi?kog progona, i to zahvaljuju?i jednom visokom lokalnom komunisti?kom dužnosniku koji je poznavao njihovu cijelu obitelj, i koji ga je na vrijeme upozorio da mu se sprema uhi?enje. Tako je Tihomil zahvaljuju?i prvenstveno ?ovjeku koji mu je bio politi?ki oponent, ali je u klju?nom trenutku svoju humanost uzdignuo iznad rigidnosti ideoloških podjela, dobio tu sre?u u nesre?i da bijegom iz obiteljskog doma, rodnog Sinja i svoje domovine, prona?e neko drugo mjesto na zemljopisnoj karti Europe u kojoj ?e sav njegov životni potencijal biti realiziran. II DIO: ŽIVOT U ŠVICARSKOJ
Sa stigmom „vje?nog i nepokorivog reakcionara“ na le?ima, Tihomilu Ra?i je životna egzistencija u Jugoslaviji bila ozbiljno ugrožena. Dobivši dojavu da mu se sprema uhi?enje, pod okriljem no?i i bez znanja majke i oca (samo je sestra Daša znala što smjera) odlu?uje se na bijeg od politi?kog poretka koji ga je doživljavao kao permanentnu ugrozu svojih interesa. Ali put do slobode nije bio lak, za po?etak trebalo je osigurati nov?ana sredstva da bi se uhodanim tajnim kanalima op?e došlo do „mekših“ dijelova jugoslavensko-austrijske granice. Zahvaljuju?i bratu Milivoju novac je skupljen i predat vezi u Mariboru koja ga je odvela do granice i tu ostavila. Posljednju opasnost na putu do slobode, grani?arske pse koji su po kasnijim svjedo?anstvima prebjega bili opasniji od samih grani?ara, Tihomil je neutralizirao onesposobivši im njuh pomo?u mljevene paprike. Prema rije?ima sestre Daše, Tihomil je bio veoma dobro upoznat s opasnoš?u koja mu prijeti u ovoj pustolovini, te je bio spreman i na najgoru mogu?u soluciju, onu da bude ubijen, ali ipak je bio dovoljno odriješit u namjeri da ne odustane od bijega. Sloboda i novi po?etak Kako se osje?ao Tihomil kad je te jesenske no?i 1955. godine uz krajnji fizi?ki napor napokon izašao iz bodljikavom žicom zatvorenog totalitarnog poretka i našao se unutar mlade austrijske demokracije autor ovih redaka ne zna, ali s velikom vjerojatnoš?u pretpostavlja da je usprkos tuzi i nostalgiji za domom, osjetio i podstrek da krene dalje bez okretanja natrag. Što se doga?alo po prelasku granicu ne znamo to?no jer veliki broj takvih zanimljivih detalja iz Tihomilova života nam nije poznat, ali poznata nam je procedura koju su austrijske vlasti primjenjivale prema politi?kim emigrantima iz Jugoslavije. Prvo je zbog „nedopuštenog prijelaza granice“ slijedila jednodnevna zatvorska kazna, a potom smještaj u neki od izbjegli?kih logora u blizini granice u kojima je ve? boravio veliki broj Hrvata. Po kazivanju Daše i Tihomil je bio smješten u jednom od takvih logora odakle je kao i ostali „logoraši“ svaki dan odlazio kod lokalnih Austrijanaca raditi neki posao da bi se zaradilo za odlazak iz logora. Ve?inu takvih bi naj?eš?e zapao neki teški poljodjelski posao, ali Tihomil je zahvaljuju?i poznavanju njema?kog jezika dobio posao sre?ivanja ku?ne knjižnice kod nekog ostarjelog austrijskog bibliotekara. Zadatak je obavio temeljito i dobro te ?ak razvio i prijateljski odnos sa svojim poslodavcem koji ga je prili?no bogato nagradio za u?injeno. Zara?eni novac bio je Tihomilu dovoljan da krene prema svom željenom cilju – Švicarskoj. To „uto?ište nezadovoljnika i buntovnika“ kako je Matoš još po?etkom 20. stolje?a nazvao Švicarsku, zbog svoje je stoljetne tradicije slobode, jednakosti i priznavanja razli?itosti, privla?ila mladog Tihomila izmu?enog samovoljom komunisti?kog jednoumlja. Gojko Bori?, poznati hrvatski publicist i Tihomilov suradnik iz emigracije, opisuju?i njegov borbeni karakter i neumornu radišnost, isti?e da je ovaj po dolasku u Švicarsku radio kao gra?evinski radnik na izgradnji brana i cesta, sve kako bi riješio pitanje egzistencije. Slobodno vrijeme koristio je za u?enje francuskog jezika, a kako su mu strani jezici išli vrlo dobro i ovu je barijeru ubrzo svladao, te je mogao ponovno krenuti sa svojim fakultetskim obrazovanjem. Afirmacija Na Sveu?ilištu u Fribourgu, najstarijoj visokoškolskoj instituciji u Švicarskoj, upisao je studij politi?ke ekonomije, te diplomirao u roku. Ubrzo je sa frankofonom Švicarkom Chantal zasnovao obitelj te dobio posao na mjestu tajnika Švicarske udruge proizvo?a?a satova. Uz obiteljske (ubrzo su mu se rodila i djeca) i poslovne obveze, Tihomil nastavlja i sa svojim znanstvenim usavršavanjem. Doktorira politi?ku ekonomiju u Fribourgu s tim da je dio doktorskog studija proveo i na prestižnoj britanskoj London School of Economics. Od 1965. radi na mjestu tehni?kog direktora Švicarske udruge proizvo?a?a satova, a kao priznati politoekonomist sura?uje s London Financial Time-om, kao i njema?kim Frankfurter Allgemeine Zeitung-om. Tihomil se humanoš?u, odgovornoš?u i marljivim radom u kratkom vremenu integrirao u švicarsko društvo što je bio veliki uspjeh, jer je ono ljude poput njega ?esto samo zbog „komunisti?ko-isto?nja?ke pozadine“ isklju?ivalo i društveno getoiziralo. Hrvatska ispred svega Iskoristivši na najbolji na?in beneficije švicarske slobode, postavši materijalno osiguran i ugledan ?lan švicarskog društva, Tihomil se mogao posvetiti onome po ?emu ?e ga hrvatska javnost najviše pamtiti. Svoju borbu za najvažniji životni ideal – samostalnu državu hrvatskog naroda, u Švicarskoj je poveo angažiraju?i se kao jedan od duhovnih pokreta?a preporoda emigrantske publicistike. Tihomil je po rije?ima ljudi koji su s njime krenuli u taj poduhvat, uložio nemjerljivu koli?inu životne energije i predanosti, ali i vlastitih financijskih sredstava u oplemenjivanje emigrantskog publicisti?kog stvaralaštva. Jakša Kušan, uz Tihomila jedan od pokreta?a poznatog emigrantskog ?asopisa Nova Hrvatska, isti?e upravo njega kao posebnu osobu u emigrantskoj politi?koj publicistici. To opravdava ?injenicom kako je Tihomil interesu i radu za Hrvatsku podre?ivao sve druge obveze – kako na odgovornom položaju od kojeg je živio, tako i u obiteljskom krugu. Tako?er isti?e i kako Tihomil politiku nije nikada doživljavao kao hobi niti je u svojim aktivnostima pravio razliku prema tome koje su teme lakše, ugodnije ili ?asnije. Njegov drugi suradnik i prijatelj iz Nove Hrvatske, Gojko Bori?, uz ostalo posebno vrijednim smatra kvalitetu njegova spisateljskog rada, navode?i da je „Ra?a bio jedan od rijetkih ljudi pera koji su znali pisati o gospodarskim i politi?kim, ali i o književnim temama na vrlo visokoj razini“. U prilog njegovu opusu u emigrantskoj publicistici možemo još dodati da je osim Nove Hrvatske, Tihomil bio i osniva? Poruke slobodne Hrvatske, kao i glavni urednik Slobodnog doma (glasila emigrantskog HSS-a). Sudjelovao je Tihomil aktivno i u radu Hrvatske kulturne zajednice koja je osim svog primarnog cilja – o?uvanja i afirmacije hrvatskog kulturnog identiteta u Švicarskoj, još i materijalno skrbila o najugroženijim Hrvatima u Švicarskoj i pomagala na razne na?ine komunisti?ke disidente u Hrvatskoj. U ovoj organizaciji švicarskih Hrvata veoma je aktivan bio i njegov sugra?anin, prijatelj i „suborac“ iz emigrantskih dana, dr. Ivo Vlaj?evi?. Uz švicarsko poglavlje Tihomilova života veže se i zametak njegove aktivnije i neposrednije politi?ke djelatnosti. Ispravno anticipiraju?i pristajanje uz demokratska na?ela uz istovremeno odbacivanje svakog totalitarizma, kao jedini mogu?i na?in politi?ke borbe za slobodnu i neovisnu Hrvatsku, Tihomil se u emigraciji posvetio uspostavljanju i profiliranju demokratski orijentirane državotvorne opcije. Uz ove njegove napore vezano je koautorstvo nad programatskom brošurom Hrvatska demokratska opozicija u kojoj on i politi?ki publicist dr. Jure Petri?evi? ve? 1968. traže demokratizaciju Jugoslavije i dopuštanje plebiscita o samoodre?enju hrvatskog naroda. U tom vremenskom kontekstu ovaj je projekt ipak bio malo preambiciozan i neostvariv, ali kad krajem 1980-ih po?ne urušavanje komunisti?kih poredaka i institucionaliziraju se demokratski i pluralisti?ki politi?ki sustavi, njihovi zahtjevi, koji ?e tad ve? postati i zahtjevi ve?ine stanovništva, ne?e više mo?i biti potiskivan III DIO: POVRATAK U DOMOVINU
Kako se Tihomilov svekoliki angažman u Švicarskoj suprostavljao interesima režima kojem su zakoni i aparat sile služili za represiju nad politi?kom konkurencijom, i njegovo djelovanje podrazumijevalo je veliku opasnost i osobnu žrtvu. Najugroženija je zbog Tihomilova djelovanja bila njegova obitelj u Sinju. Komunikacijski kanali izme?u Tihomila i obitelji u Sinju su bili konstantno pod nadzorom jugoslavenskih sigurnosnih i policijskih tijela, a po rije?ima njegova prijatelja i suradnika Tihomira Nui?a, dobrog poznavatelja Tihomilova životnog puta, obitelj mu je bila izložena i prijetnjama, upozorenjima i poniženjima. Progoni i poniženja Tihomil je bio svjestan tereta koji nosi suprostavljanje autokratskom režimu, a situaciju mu je ipak djelomice olakšavala i ?injenica kako je bio državljanin zemlje koja je za razliku od komunisti?ke Jugoslavije osiguravala svojim gra?anima osobnu sigurnost i jednakopravnost bez obzira na politi?ko opredjeljenje. Unato? tom „švicarskom imunitetu“ koji ga je, to možemo s pravom re?i, štitio od najradikalnije mjere kojom se jugoslavenska vlast služila u gušenju politi?ke opozicije, Tihomil je ipak podnosio nemjerljivu žrtvu. Možemo samo pretpostaviti kako je velika bila njegova osobna bol u trenutcima dok su mu umirali prvo otac, a onda i mati, a on se nalazio daleko od njih, lišen bilo kakve mogu?nosti da bude s njima tijekom njihovih zadnjih trenutaka, ili bar nazo?i njihovom posljednjem ispra?aju. To da je bio u pravu kad je zaklju?io da usprkos osobnoj muci ne odlazi u Jugoslaviji jer ga tamošnji režim ima na svojoj „crnoj listi“ zbog ?ega mu prijeti velika opasnost, dokazuje i ?injenica da su ?ak i njegova supruga Švicarka i djeca, kao švicarski državljani, bili protjerani iz Jugoslavije kad su došli na sprovod njegove majke samo iz razloga što su Tihomilova obitelj. Povratak u Domovinu 1990. godina po?etak je nove, ali nažalost i posljednje zna?ajne faze u životu Tihomila Ra?e. Implozija komunisti?kih režima u Srednjoj i Isto?noj Europi oslabila je i „devijantni“ jugoslavenski komunizam, a kad se na to pridodala i metastaziraju?a nedjelotvornost jugoslavenskog politi?kog poretka, pluralisti?ka demokracija i tržišna ekonomija postali su takmaci koje jugoslavenski komunizam više nije mogao suzbiti represivnim aparatom, a ni pobijediti legalnim putem. Hrvatska je 1990., u sklopu tad i dalje živu?e jugoslavenske federacije, krenula u proces demokratske preobrazbe – održani su legalni kompetitvni izbori i na vlast je došla Hrvatska demokratska zajednica. Ovime su sazreli i uvjeti da se poslije ?ak 35 godina izbivanja, u domovinu vrati i Tihomil Ra?a. Kad se vratio u Hrvatsku, prvi put ga je vodio u rodni Sinj. Posjetio je grobove svojih roditelja, te se napokon u slobodi i bez straha, sastao s preostalim ?lanovima svoje obitelji i prijateljima koji su svih tih godina ?uvali uspomenu na svog Tihoga i iš?ekivali njegov povratak. Za Sinjane, mlade i stare, one koji su ga poznavali osobno i one koji su za njega samo ?uli, dolazak Tihomila Ra?a zasigurno je djelovao kao nepobitan dokaz da su politi?ke promjene koji su se odigrale uistinu stvarne i da je osamostaljivanje Hrvatske sve bliže. Oni koji su poznavali Tihomila, njegov rad i životne ideale, odmah su se od trenutka njegova povratka u domovinu pitali ho?e li on mo?i uspješno uklopiti svoje švicarske navike u prevladavaju?i sustav vrijednost. Njegovi prijatelji svi jednoglasno tvrde da se Tihomil vratio pun ideala, nade i vjere da novi politi?ki uvjeti pružaju povijesnu priliku da se realizira dugo iš?ekivani san – suverena i demokratska Hrvatska. On nije po dolasku u Hrvatsku zbog svog „emigrantskog ugleda“ tražio pripadaju?u politi?ku poziciju u svijetlu proklamirane i od hrvatske vlasti poticane potrebe za ujedinjenjem politi?kih snaga iz domovine i dijaspore. Po rije?ima poznatog emigrantskog novinara Vladimira Pavlini?a, Tihomil se nije uklapao, ni subjektivno ni objektivno, u kalup one emigracije koja se 1990.-1992. u pobjedni?kom pohodu vratila na visoke državne položaje da realizira program pomirbe ustaša i partizana i da sebe za to bogato nagradi. On je pripadao drugoj sorti emigranata, onima koji su sanjali o demokraciji i za nju nastojali odgojiti i sebe i druge. Aktivno uklju?enje u politi?ki život Tihomil se odmah po dolasku u Hrvatsku uklju?io u rad obnovljene Hrvatske selja?ke stranke u ?ije je obnavljanje, vo?en privrženoš?u izvornim Radi?evim na?elima ulagao velike napore ve? od druge polovice 1980-ih. On je bio zadovoljan promjenama koji su se dogodile u Hrvatskoj i vrednovao je zasluge Franje Tu?mana i Hrvatske demokratske zajednice za sve u?injeno u borbi za položaj Hrvatske i Hrvata, a posebno je cijenio i ve? postignuti stupanj slobode u društvenom i politi?kom životu, ali ipak je izražavao i protivljenje potezima hrvatske vlasti, i to posebno onima u kojima je uo?avao refleksije iz prijašnjeg sustava vlasti. Protivio se svemu što bi moglo ugroziti razvitak demokracije i politi?kog pluralizma, osu?ivao sve oblike ideološke zadrtosti i ukazivao na zanemarivanje bitnih problema koje postoje u Hrvatskoj i ?ije je brzo rješavanje preduvjet uspješne ekonomske tranzicije koja je podjednako važna kao i politi?ka. Iako u politi?koj oporbi u odnosu na unutarnji ustroj hrvatske države, Tihomil ipak nije ni trenutka dvojio o potrebi da svoja osobna uvjerenja ostavi po strani kad se radilo o ujedinjavanju svih politi?kih snaga u danima kada se životima borilo za ostvarenje nezavisnosti i suverenosti hrvatske države i njeno me?unarodno priznanje. Iskorištavao je osobna poznanstva i veze koje je stekao u švicarskim poslovnim i politi?kim krugovima kako bi švicarskoj javnosti i politi?koj eliti ukazivao na ispravnost i legitimnost borbe hrvatskog naroda za vlastitu domovinu. Po rije?ima njegova prijatelja i ondašnjeg ministra informiranja, Branka Salaja, bio je to pou?an primjer služenja op?em dobru ?ovjeka kojega je u borbi uvijek motivirala želja za boljitkom šire zajednice, a nikada osobni probitci. IV DIO: Odlazak ?ovika Tihomilov san o hrvatskoj državnosti na demokratskim temeljima napokon je bio odsanjan, ali uz cijenu velike žrtve koju je hrvatska nacija podnijela tijekom Domovinskog rata. Iako se u toj borbi njegov doprinos ne može ni približno mjeriti s zaslugama hrvatskih ratnika koji su tu državnost neposredno stjecali i branili, i Tihomil je kroz lobiranje me?u švicarskim politi?kim krugovima i medijsko ratovanje s protivnicima hrvatske samostalnosti, zaradio ?ast da ga povijest pamti kao jedan relativno mali, ali opet važan i nenadomjestiv komadi? u slagalici kona?ne uspostave hrvatske samostalnosti. Domovinski angažman Za Tihomila je ostvarivanje hrvatske suverenosti bio veliki doga?aj, ali on to nije shvatio kao kraj, ve? kao po?etak. Nakon što je postala samostalna, želio je da se Hrvatska nastavi izgra?ivati kao istinski demokratska, pravna, socijalna i moderna država. Kao ?ovjeku koji je neprestano i mukotrpno radio i skrbio za budu?nost Hrvatske, te živio za njen uspjeh, beskompromisno djelovanje u korist izgradnje takve Hrvatske nije mu teško palo, niti je takvo nešto mogla ugroziti njegova kasna životna dob, ni želja njegove obitelji da se sad po uspostavi Hrvatske odmori u zasluženoj mirovini, ni „prilika“ da svoje neosporne državotvorne zasluge jednostavno iskoristi za vlastiti politi?ki ili ekonomski probitak. Naša današnja perspektiva gledanja na djelovanje javnih osoba u politi?kom i društvenom životu zatrovana je brojnim vi?enim slu?ajevima isklju?ive borbe za zasebne i sebi?ne interese, te nam se s toga, nažalost, Tihomilov primjer dugogodišnje predane borbe za op?e dobro uz istodobno odricanje od sebi?nih užitaka, ?ini nestvarnim, ali ipak gola je ?injenica da je takvo nešto bilo mogu?e. Tihomil je osje?ao potrebu da u suverenoj Hrvatskoj svoj intelektualni potencijal i životno iskustvo demokratske politi?ke kulture iskoristi na na?in da pridonese konsolidaciji njenih demokratskih praksi i institucija. Po rije?ima Nevena Šimca, Tihomil je kao dugogodišnji stanovnik jedne od najautenti?nijih europskih demokracija bio svjestan da demokraciju na ovim našim vjetrometinama treba stalno u?iti, promicati i braniti, te je toj zada?i posvetio najbolji dio sebe, pišu?i i javno nastupaju?i, organiziraju?i gra?anske udruge i javnu rije?. U ovom poslu Tihomil je, baš kao i prije 30–ak godina u Švicarskoj kad je s nekolicinom suradnika krenuo u ambiciozan projekt preporoda emigrantske publicistike, zra?io neobuzdanom energijom, vedrinom i optimizmom. Politi?koj i demokratskoj pedagogiji Tihomil se posvetio u okviru Udruge za demokratsko društvo koju je sam i osnovao, i koja je u svom djelovanju promovirala iste one ideale koje je upravo on iznimno naglašavao - skrb za op?e dobro i poštenje u javnim poslovima. Razo?aranje i sumnja U ovom svom, nažalost posljednjem važnom životnom projektu, Tihomil je imao podršku mnogih, ali se isto tako susretao i s ogromnom koli?inom opstruiranja svog rada i to posebno od onih koji su imali politi?ku mo? i strepili da snaga njegovih ideja ne ugrozi njihov dominantan položaj. Tihomilovo prosvjetiteljstvo smetalo je onima koje je na najviše politi?ke položaje izbacilo tranzicijsko blato i tim „državotvornim“ dogmatima on je, baš kao i najrigidnijim boljševicima u ranim 50-im, djelovao kao trova? mladosti i zabludjeli rušitelj „državne religije“. Iako nije o?ekivao da ?e u demokratskoj i suverenoj Hrvatskoj za koju je bez ikakve suvišne patetike, uistinu davao sve, biti izložen tretmanu gotovo identi?nom onome kojem je bio izložen u totalitarnom sustavu, nije se slomio niti pokajao zbog onoga što ?ini. Kako kaže Jakša Kušan, Tihomil je unato? svemu raspolagao neiscrpnim idealizmom, pogonskom snagom koja je tako nedovoljno prisutna u hrvatskom politi?kom životu, i koja mu je kao unutarnja snaga pomogla da uspravno izdrži do kraja života, da zaboravi sve neuspjehe, razo?arenja i nepravde u vlastitoj domovini. Tihomil Ra?a bio je veoma razo?aran politi?kim i društvenim stanjem u Hrvatskoj na kraju 20. stolje?a, ali nije se predavao do posljednjeg trenutka. Iako nikada nije htio priznati neospornu iscrpljenost višedesetljetnom borbom za životne ideale, Tihomil je osje?ao polagani zamor i izražavao pesimizam, ali i dalje je odbijao rezignirati nad hrvatskom svakodnevnicom. Odlazak s mislima na Hrvatsku Tek u samom sutonu ovozemaljskog života Tihomila je napustila ona, tako mu svojstvena nada, i njegov borbeni karakter nije s više mogao hrvati s problemima hrvatskog društva. Po prvi puta u svom životu, samo desetlje?e po uspostavljanju suverene i demokratske Hrvatske, ?ovjek koji je proživio brojne politi?ke mijene koje su na razli?ite na?ine utjecale na Hrvatsku, izražavao je skepti?nost i sumnji?avost u njenu pozitivnu budu?nost. Ali ipak i tada, prakti?ki na samrtnoj postelji, ovaj nepopravljivi idealist, sam teško bolestan, prkosio je svim politi?kim i društvenim bolestima Hrvatske. Samo dan prije nego što ?e se njegov život ugasiti, svom je sinu uzbu?eno kazivao neke nove ideje i planove vezane, uz što drugo negoli hrvatsku budu?nost. Tihomil Ra?a umro je u bolnici u Sionu u Švicarskoj, 19. ožujka 2002. godine. Pokopan je na gradskom groblju Sv. Frane u Sinju, 2. travnja, u prisustvu velikog broja sugra?ana, poklonika iz cijele Hrvatske, prijatelja, suradnika, sestre Daše, k?erke Marianne, sina Ivana i supruge Chantal. Primjer dosljednosti i poštenja Tihomil Ra?a nije imao tu sre?u koju su posjedovali mnogi naši javni djelatnici, da poslije završetka svog mandata na nekoj odgovornoj dužnosti, u miru svog ladanjskog doma okružen voljenim unucima i zahvalnoš?u nacije kojoj je služio, napiše svoju biografiju i tako javnosti pokaže da je zahvalnost koju ona osje?a prema njemu, uistinu zaslužena. Tihomir Ra?a nije imao mandat niti je ikada obavljao neku dužnost, te stoga nije bio ni u prilici da pokaže svoje stru?no znanje, dosljednost strogim moralnim na?elima u politici, predanost i odgovornost, sve one odlike koje su ga krasile. Nekakav opipljivi, materijalni spomenik njegovog, na ovim stranicama opisanog životnog djelovanje ne postoji, pa dežurnim kriti?arima i propitkiva?ima na njihovo ustaljeno pitanje „ma šta je taj u?inio za Sinj/Hrvatsku da bi ga mi cijenili“, možemo pokušati odgovoriti na na?in da ih uputimo na poruku koju Tihomilov životni put ostavlja u naslije?e. Nije sve što zaslužuje naše poštovanje mjerljivo u nov?anim dotacijama, zgradama izgra?enima javnim novcem ili asfaltiranim cestama, ve? postoje i primjeri, baš poput ovog Tihomilovog, kojeg odlikuje dosljednost i borba za interese cjeline, i koji zaslužuje da ga visoko vrednujemo i honoriramo jer ostaje služiti kao ?vrsto zidani svjetionik za sve one koji zaplove morem koje se zove javno i politi?ko djelovanje.
|
Ferata |
Teme |
Vijesti |
Sport |
Fotogalerija |
Videogalerija |
Chagar |






